ابن المولى الفاضل المرحوم صدر الدين محمد المكنى بأبى تراب ] إلى آخر ما ذكره محمد شفيع من أنّ صاحب الترجمة قابل النسخة مع نسخة خطّ جدّه علم الهدى وتمت المقابلة بيده في سلخ رجب 1109 وليس لكتابة محمد شفيع تأريخ في هذه النسخة ، نعم كلامه صريح في أنّه كتبه في حياة صاحب الترجمة وبعد وفاة والده صدر الدين وفي نسخة أخرى في كتب ( الطهراني بكربلاء ) كتب شفيع بن محمد مقيم أنّه [ قابلها مع الأخ الأعزّ الأمجد الفاضل الذكي الزكي الشاب الناشى من أصول العلم والحكم المسامى من فروع الفقه والمعرفة ذي الطبع السليم والفهم المستقيم الميرزا محمد إبراهيم ] إلى قوله [ أبى تراب في سلخ رجب 1109 ولعل هذه النسخة المورّخة هي التي أشار إليها في النسخة المذكورة فيها تلك الأوصاف ولم يكن مؤرّخة وعلى هذه النسخة المؤرخة تملّك الميرزا إبراهيم بن الصدر الشيرازي مصرّحا بانّ المصنّف خاله في ج 2 - 1109 . ومرّ إبراهيم الشيرازي الثاني . إبراهيم الكاشاني : ( ح 1130 ) هو ابن الحاج محمد رضا . رأيت بخطه « القواعد والفوائد » في النحو تأليف السيد ركن الدّين محمّد بن محمد الخاورانى الشوكاني كتبه سنة 1130 . والنسخة عند ( السبزواري بالكاظمية ) . ( ذ 17 ص 193 رقم 1048 ) . إبراهيم الكركي الموسوي : ( ح 1097 ) هو ابن محمد بن الحسين بن الحسن العاملي علم فاضل جليل القدر شيخ الاسلام في طهران من المعاصرين وهو ابن أخي الميرزا حبيب اللّه كذا في الأمل ( 1 : 30 ) ويظهر حياته زمن التاليف يعنى 1097 وحكى في « الرياض 2 : 64 » ذلك عن الأمل معترضا عليه في ذكره له ولعمه الميرزا حبيب اللّه وولدى عمه الميرزا علىرضا والميرزا مهدى الوزير وقال في ( ج 2 ص 63 ) توفي الميرزا إبراهيم شيخ الاسلام بطهران في هذه الأوقات وكان له ولدان أكبرهما السيّد محمد مات في حياة أبيه والآخر الميرزا جعفر الذي هو كوالده في قلة العلم وهو الآن شيخ الاسلام بطهران ومرّت ترجمة أبيه وعمّيه احمد وحبيب اللّه وولديه في ( القرن 11 ص 36 و 132 و 400 و 537 و 599 ) . إبراهيم الگيلاني : ( . . . - 1119 ) ابن عبد اللّه بن علي بن عطاء اللّه الزاهري